游侠，儒生：黄庭坚最后留给范信中最准确的人生定位( 七 ) 庞惊涛/文黄

苍鹰伐兔，儒侠兼之

很显然，宋以后的士林是非常乐意传播对这段文坛佳话的，其中不全然是出于对范信中的成全，更多的是希望这个士林美谈一直流传下去，以安天下读书人之心。要知道，黄庭坚苦病死于宜州，范信中的临终关怀，虽然有一些小瑕疵小问题，但大体讲来，总是一件值得安慰和肯定的义举。

明乎此，我们也不难对范信中作出最终的评价：以文事论，范信中尚不足以目为显儒；以侠义论，范信中不过用财如粪土、善于投机择利的豪侠，尚未达到为国为民之大侠高度。仅从时人成全的“独立一人为黄庭坚办理后事”及为《宜州家乘》作序并主持出版这两点来看，其儒侠兼之的评论是当得起的。

要说论范信中之的确，或许还是要推黄庭坚。毕竟，这是他生命最后朝夕相处的人。

在《和范信中寓居崇宁还雨二首》其一里，他是如此定义范信中的：

当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔。二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦。千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处。或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵。何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。

看到关键词了吗？游侠，儒生。这是黄庭坚最后留给范信中最准确的人生定位。范信中凭借《宜州家乘》成全了黄庭坚的晚年岁月，而黄庭坚却用这首诗，成就了范信中的一生。这，不能不说是他们难得的人生缘分。

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游侠，儒生：黄庭坚最后留给范信中最准确的人生定位( 七 )