跟随钱文忠走访：探寻千年诗酒文化之乡遂宁( 三 ) 作者/时令“

如今看来高雅的古典诗歌，在古代其实是融入到文人日常生活里去的。无论是觥筹交错，高歌行酒令，还是曲水流觞，一唱一和，饮酒都是必不可少的一环。诗酒和风雅，和文人风骨紧密关联。而如今，在诗酒文化之乡吟诵诗歌就变成了再正常不过的事情，古人的生活、行迹似一点点纷至沓来。

杜甫到射洪来寻访陈子昂遗踪拜谒读书台的时候有一首诗叫《野望》：

金华山北涪水西

仲冬风日始凄凄

山连越巂蟠三蜀

水散巴渝下五溪

独鹤不知何事舞

饥鸟似欲向人啼

如今再登台，钱文忠和友人也不禁吟诵。

“酒是一个非常好的媒介。因为它本身就有这样一个功能，而且酒在早期，实际上主要是祭祀用的祭祀祖先，祭祀皇天后土，与天地沟通，所以过去的酒是敬神，敬家中的长者尊者这是一种过去传统农村社会的礼教的一部分，诗也是礼教的一部分，诗文化和酒文化其实都可以归结为礼教文化是为了教化。但是在传承中，人们逐渐忽略了一样非常重要的东西就是礼仪。 ”

钱文忠和友人端起酒杯，亲自示范， “举起来一般对长辈的举是要举过眉毛的，所以敬酒一般是手拖杯底，要略遮。 ”其实优良礼仪的传承是需要一代一代人的自觉和意识，而不是少数知识分子和文化学者的责任。