北魏孝文帝曾两建太极殿：执着展现汉化成果( 三 ) 自从魏明帝建

太极殿修好后，主殿匾额上还留着空白，当时的宰相谢安想把这个光荣而神圣的任务交给著名的书法家王献之。当空白匾额送到王家时，王献之很不耐烦，让来人把匾额拿回去，否则就要扔到门外。过了两天，王献之跟谢安一起进宫办事，路过太极殿，谢安回头指着空白匾额说，你现在就上去把字题了吧，我找人给你弄把梯子，你爬上去，从前魏朝的韦诞(三国时期著名书法家)就是这样弄的。王献之很不高兴，大声说，你知道为什么魏国那么快就亡了吗？就是因为这个。说完拂袖而去。这就是历史上有名的王献之拒题太极殿故事。当然，有人称赞王献之孤傲的名士派头，说其很有魏晋风度，但太极殿没能留下王献之的墨宝，倒真是一件遗憾的事。

建康的太极殿，在东晋之后迎来送往，见证了一次次权臣逼迫皇帝“禅让” ，然后在劝进声中趾高气扬地登基：

公元420年，刘裕效仿晋武帝的故事，让东晋皇帝“禅让” ，然后临太极殿宣诏即皇帝位；公元479年，萧道成又效仿刘宋禅让旧例，受禅礼毕后在太极殿宣诏即皇帝位；公元502年，萧衍又按前朝惯例在太极殿宣诏称帝；公元557年，陈霸先在太极殿宣诏登皇帝位……

孝文帝两建太极殿

东晋王朝在建康城建太极殿，或许可以理解为考虑正统的因素——西晋正统皇帝被“胡人”掠去当了小厮，连传国玉玺都是人家的战利品——所以要选择在太极殿登基，以示合法性。

有趣的是，在北方“胡人”建立的政权中，也有皇帝热衷修建太极殿，而且一口气修了两座，这个皇帝就是一心仰慕汉文化的北魏孝文帝拓跋宏。

公元490年，拓跋宏亲政后，北魏加快改革，全面汉化，而都城、宫殿最能体现汉化成果，因此拓跋宏格外重视。他下令将都城平城(今山西大同市)的正殿太华殿拆毁，新建太极殿。太极殿建成后，孝文帝在此大宴群臣，以示庆祝。