文化圈中的“泥石流”:故宫做口红不务正业?其实另有他意( 二 )
可以说 , 故宫彩妆的出现 , 很大程度上拓宽了受众面积 , 可以让更多的人去了解、去知晓故宫的魅力不仅仅局限于窄窄宫墙内 。 其实这也不难看出当今的文化创新发展的趋势 。 故宫的这种营销方式 , 可以说是“前无古人”划时代的 , 也正是这种方式 , 将故宫、将传统文化又重新高高举起 。 在故宫里每天都在上演的《我在故宫修文物》 。 记录者用很平淡的手法 , 展现出朱红宫门内那些默默工作着的人们的生活 , 同时也让更多的人来了解、来参观故宫 。 看了那个节目 , 来到故宫 , 谁不去想钟表楼逛逛 , 谁不去看看那些被修复的字画 。 这是一种本事 。
淘宝店的开设 , 许许多多的衍生周边 , 小到孩子可以用的“千里江山”直尺、“福寿祥瑞”文件夹 , 大到放在家中镇宅的德化窑白瓷尊像、挂在脖子上求缘的平安白玉佩 。 其范围涉及文具、字画、餐具、首饰等方面 , 品类繁多难以估算 。 “我觉得就是我们的文物 , 就是要融入人们的社会生活 , 要叫它们活起来 , 要为人们的现实生活意义做出贡献 , 这才是真正的文物保护的目的 。 ”单先生最后总结道 。
故宫的“口红”风波 , 其实就是一种面向大众的对故宫本身以及传统文化的宣传 。 不仅如此 , 故宫还有其他新奇古怪的宣传方式 , 包括但不仅限于电视节目 , 同时还有人人都想去撸一把的“御猫” 。 故宫的猫文化也吸引了很多爱猫人士的到来 。 不少人不远千里 , 踏遍所有开放区 , 只为了用逗猫棒逗逗猫 , 或者用零食哄哄它们 。
故宫的营销发展方式 , 在当下是实际且实用的 , 既接了“地气” , 又并非是粗俗恶搞 。 就如很多其他的传承方式一样 , 现下对文物的收藏和传统的文化表现方式 , 已经从最初的收藏与研究 , 转变成了以教 育为首先的这样一种模式 , 相信在不久的将来 , 故宫文化会更好更久远的传播下去 , 传到家家户户男女老少的耳朵里 。
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