董其昌的高级，在于“淡”( 五 ) 原标题：董其

本文原始标题为：董其昌的高级，在于“淡”---来源是：

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尽管崇古、守法、用敬等道学意味的书法价值观在元、明两朝长期占据主导地位，但个性表现的要求还是无法抑制，明朝中期李应桢批守法不变的“奴书” ，徐渭倡导“本色” ，轻视“相色”(《西厢记序》) 。他们的书法观念上承苏轼、黄庭坚，虽然这些思想尚未能动摇正统论的根基，但随着晚明思想领域的观念解放，尊重性灵的要求在士大夫之间已然暗潮涌动。

董其昌所处的时代正是两种艺术倾向交汇博弈的时期。

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▲董其昌跋张旭草书卷局部

作为一个想有所作为的艺术家，董其昌自然对两种倾向都很了解。从某种意义上说， “淡”意的提出也正是对两种思潮做出的回应，旨在调和庙堂、山林之间的割裂。我们还能看出，董其昌在阐释“淡”这一核心观念时，显得飘忽游移，这反映出董氏在应对两种思潮时的纠结：他本人是倾向于文士派的，但又有所保留，且将文士派的关键命题用“淡”这一观念加以包裹、虚化，或因上层社会的价值观不能不使他有所顾忌。可以说，要真正理解其理论旨趣，离不开这个大的历史背景。