嬴政下定决心攻打六国的推动者，帝国的奠基者，却得个腰斩的下场( 二 ) 原标题：嬴政

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在见到荀子之后，李斯受到了荀子的认同，于是荀子便把自己的所学教给了李斯，虽然荀子是儒家思想代表人物，但是其实他的思想更接近于法家一点。正是因为这点，李斯才在脑里形成了法家思想，最终光大法家，成为法家的代表人物。但是与李斯同个时代的法家代表，其实还有一个人，这个人就是著名的韩非子。韩非子和李斯是同学，两人均拜于荀子门下，各有所成，甚至韩非子的成就还要比李斯高一点。但是韩非子却惨死秦国，所以他的价值其实还远没有发挥出来。

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那他是怎么死的呢？这也跟李斯有关啊！前面说了，韩非子其实在学业上是要胜于李斯的，但是韩非子是韩国人，学有所成之后便回韩国担任官吏，而李斯则选择了更有前途的秦国作为自己一展身手的地方，于是两人便成为了敌人了。当时的韩非虽然在韩国很不受韩王重用，但是他的文章却流传于世，被秦王所欣赏，并极为想要得到他。当时的李斯已经提出了灭六国先灭韩的主张，秦王也答应了并攻打韩国。韩王害怕，便让韩非出使秦国，保全自己的祖国。当然，因为秦王的喜欢与重用，韩非便向秦王提出了先灭赵保全韩国的主张，这与李斯的主张是完全不同的，于是两人便开始争斗起来。李斯及时向秦王上书，说韩非是为了韩国的利益才提出保全韩国的，千万不能被韩非所欺骗。秦王信了，便把韩非捕捉入狱，李斯便在狱中下毒韩非，让他死于狱中。等到秦王想起要放过他的时候，他早已死了。但是关于他的死，还有另一种说法。话说当时的李斯是想要保全韩非的，但是秦王因为觉得韩非过于爱国，根本不可能为自己所用，又害怕他回到韩国对自己造成威胁，于是便让李斯毒死他，这样韩非的死也不会影响到自己爱才的名声。不论如何，下手的还是李斯，李斯要背这个锅的。