三大名家齐聚绵州涪江之畔细说红楼( 二 ) 原标题：三大

观点一：贾宝玉为何不走读书入仕之路？

“上个世纪90年代开始，王蒙先生一篇又一篇关于《红楼梦》的研究文章，给红学界带来了很大的冲击，在此之前红学的主流是考证、是版本，他的研究深化了大家对《红楼梦》文本、人物、情节的关注。他也引领了作家的红学热，开启了对《红楼梦》的新评点。评点是中国独有的文学批评的样式，要对《红楼梦》进行评点，本身的文学积淀必须很深厚，王蒙先生对《红楼梦》的评点很精彩，足以可见他的文学功底。 ”卜键认为，谈《红楼梦》对当下很有意义，尤其是青年应该多读《红楼梦》，常读常新，对《红楼梦》的作者、主旨等都会有新的认识。

“每一段时间我对《红楼梦》都有新的琢磨，最近关于贾宝玉为什么坚决不走读书做官、修身齐家治国平天下之路，我也有了新的琢磨。 ”王蒙认为，从阶级斗争来说，贾宝玉是反封建的，所以他不爱读经书，不爱八股文，他对经世致用这一套极其反感，这种反感达到了歇斯底里的程度。

“除了反封建，还因为贾宝玉受过伤害，但在小说中他年龄那么小，怎么会受伤害呢？”王蒙认为，很多红学家长期对一个问题注意得不够，那就是贾宝玉的前生，他的前世是女娲补天剩下的一块石头，一块多余的石头，最后被遗落在大荒山无稽崖，他觉得自己是无用之材，难以补天。从这里可以看出前世的他恰恰是想入仕、想对社会有贡献的，但最终却成为了一个“多余者” ，导致他精神上受到了伤害，所以这辈子来到贾家，听到长辈说要治国平天下，要读书入仕，他恨死了，听到这话要发疯，根本就无心入仕为官。

观点二：《红楼梦》120回均出于曹雪芹一人之手？

“白先勇先生有一个重要的思想，这个思想和我特别地接近，他高度评价《红楼梦》的后40回，他驳斥了胡适说《红楼梦》后40回不是曹雪芹原著的论调，他认为写续是不可能的，而且能续到如此高的水平更不可能，看到白先勇这个看法，我想白先勇是对的。 ”王蒙认为，随着对《红楼梦》研究不断加深，这种观点将慢慢地获得更多的承认、理解。