趣闻：清朝满人官员为何以自称奴才为荣？在清宫戏中我

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在清宫戏中我们常能见到，好多大臣官职极高见到皇帝仍然自称奴才，这是怎么回事呢?其实这些自称奴才的大臣都是满臣，只有满臣会自称奴才，而汉族大臣则大多数用“皇上”称呼皇帝，用“臣”自称。有时会让人捧腹大笑，还以为满人天生当奴才上瘾似得。其实在清朝，这是满族内部固有的主奴体系，是贯串清朝一朝的满族文化现象。

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努尔哈赤统一女真各部后，建立八旗制度，八旗旗主为努尔哈赤及其嫡系子孙，八旗称呼自己的旗主满语为“领主” ，我们后赖翻译成汉语为“主子” ，与之对应的即为我们日常理解的自称：“奴才” 。此说法是旗人内部的说法。这种人身依附关系类似于中世纪欧洲的领主和家臣，日本战国时期的大名和家臣的关系。跟我们传统意义上的主子和奴才的关系并不太一样。

有清一朝，主奴关系也是在变化的，在乾隆之前，由于上三旗乃皇帝亲统之旗，皇帝本人即为旗主，上三旗的旗人能称皇帝为主子，对皇帝自称奴才，同时内务府为皇室服务，所以内务府的包衣奴才也可以称皇上为主子。下五旗的旗主是各旗旗主王爷，所以下五旗的人只能称自己的旗主王爷为主子，而不能这样称皇帝。雍正帝就时常批奏折时告诫汉臣不要自称“奴才” ，不合身份，用今天的看法是，你想当奴才还不够格。

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到了乾隆时期，皇帝被称为“八旗共主”所以所有八旗子弟都可以称皇帝为“主子”而自甘为“奴才”了。到了乾隆后期，为了便于统一认知，乾隆规定，公事上都称呼为“臣” ，有请安、谢恩之类的可以自称“奴才” ，汉军旗称呼严禁自称“奴才” ，与汉人大臣一样以“臣”自称。