我看《燕然山铭》

2017年8月 , 蒙古国境内发现《燕然山铭》刻石的消息甫一公布 , 就引起了广泛关注 。

《燕然山铭》刻石虽然久已不知所终 , 但这篇铭文的具体内容 , 载录在《后汉书》和《文选》这两部重要典籍当中 , 相关学者早已熟知 , 相对于文字完整的传世文本而言 , 这次新发现的石刻铭文 , 字迹剥蚀已相当严重 , 尽管其至真至纯 , 尽管其可依可据 , 可以勘正传世文本的一些谬误 , 可这是需要花费细致功夫逐一比勘的磨人事儿 , 而若不深入研究相关问题 , 校勘的意义又是难以体现的 。

在历史学研究当中 , 有很大一部分内容 , 是可以同时讲给公众听、写给公众看的 , 而且也是能够让大家听得懂、看得明白的 。 几年前 , 三联书店提议让我撰写一本关于海昏侯刘贺的书 , 当时并没有特别考虑大众阅读的需求 , 只是希望我在旧有研究的基础上 , 集中、专门地论述一下刘贺墓考古发现带给人们的疑问和思索 。 所以 , 《海昏侯刘贺》这本小书写得并不通俗 , 其中很多论述还很艰深 。 尽管如此 , 由于海昏侯墓的考古发现已经激起社会公众对刘贺其人其事的浓厚兴趣 , 我这本小书还是受到了广泛欢迎 。 这是我始料未及的 , 也启发我思索 , 思索如何结合人们的普遍关注来深入浅出地阐述一些历史问题 , 以满足社会的需求 。 作为一名历史学工作者 , 我认为这也是自己的职责 。


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