那些被你误解了的“口头禅”，花几分钟了解下本意！( 三 ) 文丨续祥法师

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出离不是出发，解脱不是逃脱

出离三界，解脱轮回，是佛教的宗旨，更是佛教徒们引以为幸的大好事。

但对于不太了解佛教教义的人来说，解脱、出离这些词汇难免就会产生消极的印象与感觉，因此有必要在这里解释清楚，解脱与出离的消极性，都只来自于不明就里的猜测，并非是其真实属性。

首先出离不是逃离，出离不是说从一个地方去到另一个地方——这只是分别心在贪欲的驱动下进行的“名相选择” ，而是在这巨大的诱惑和幻境中，保持一种“出离的清醒” ，如果你能保持，那你的人生无异于开了挂。

所以不并不是舍俗出家就是出离，只要内心还有爱染，欲贪，就需要出离，念念出离，则念念解脱。出离的对象从来都不是环境，而是烦恼，环境的恶能被我们认识到，本质其实是被内心过滤后的映射。

而真正的出家，或许用回家来表述更准确：回光返照，反闻自性，剔除眼里的金屑，掏出衣里的明珠，照亮觉悟之路，回到常乐我净的涅槃之家。

当然了，出离心也不是厌离心，尽管二者看起来很相似，但和厌离心不同，出离心不是情绪，而是一种“向上看的视角” ，一艘能让你见到更大的世界的渡轮，所以它的生起条件绝没有“厌离”那么简单，生起的时间也要比“厌离”缓慢，不过对这个梦幻泡影的世界多一些厌离，可以为出离心培养土壤。

那些被你误解了的“口头禅”，花几分钟了解下本意！( 三 )