原创<br> 文天祥也不想死，提出了一个要求，忽必烈为啥没( 三 )
但是 ， 在《宋史》中记载了文天祥临死前与忽必烈的一段对话 ， 让人们产生了很多疑惑 。 书中说：临死前 ， 忽必烈见了文天祥 ， 进行了最后一次劝降 。 文天祥当然不同意 ， 说：“国亡 ， 吾分一死矣 。 傥缘宽假 ， 得以黄冠归故乡 ， 他日以方外备顾问 ， 可也”？这句话的意思就是 ， “国家已经灭亡 ， 我本应以身殉国 。 假如您放我 ， 我愿出家为道 ， 再以道士的身份回到故乡 ， 之后以一个方外之人（指僧道）的身份为您效力 ， 如何”？
那么 ， 忽必烈咋做的呢？
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文天祥
文天祥的这句话 ， 意思很明显 ， 但是忽必烈还是将文天祥杀了 ， 主要是因为以下几种原因 。
1、忽必烈怀疑文天祥有诈 。 按照文天祥的说法 ， 要以道士的身份回到故乡 ， 之后才能到忽必烈身边效力 。 这种想法 ， 忽必烈是万万不能同意的 ， 万一文天祥逃出去后 ， 再组织一伙抗元军队呢？
2、文天祥的作用已经小了 。 忽必烈要杀文天祥的时候是在1283年 ， 4年前发生的崖山海战中 ， 宋朝的皇室已经灭亡 。 从某种程度上来说 ， 蒙元已经统一了南宋 ， 文天祥已经不像刚刚被抓那时重要 。 所以 ， 忽必烈想到还是杀掉省心 。
3、蒙古皇帝的短视 。 忽必烈应该是汉化比较严重的蒙古皇帝 ， 但是在骨子里还保留着少数民族的血性 ， 所以从骨子里是不相信文天祥会投降的 ， 所以一定要杀掉他 。 如果忽必烈放了文天祥 ， 当时宋朝已经灭亡 ， 没准文天祥也会像耶律楚材那样的人才 ， 不过忽必烈没有完颜阿骨打那样的心胸！
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