故宫兽像负载的文化与历史( 九 ) 原标题：故宫

其三，慈禧成功发动了“甲申易枢” 。清光绪九年十一月至十一年二月（1883年12月至1885年4月），中法战争展开。由于奕及其主持下的军机处不想轻易开启战端，引发了当时朝臣交章弹劾。清光绪十年（1884年），适值清军在前线溃败，慈禧太后震怒，发动“甲申易枢” 。她同醇亲王奕合作，以“委靡因循”的罪名，将以奕为首的军机大臣全部罢黜。同一天，她又颁发上谕，派奕劻、奕、世铎执掌军机处。然而新军机处的组成人员，在识见、威望、能力和人品上，与原军机处奕等人相比，相差甚远，其主要特点就是对太后唯命是从。所以， “甲申易枢”后，慈禧太后的权势进一步扩大，实际标志着她专权统治的确立。

综观光绪九年发生在慈禧身上的大事，结合铜鹿在传统文化中的独特含义，我们在这里可以推测一下，当初慈禧下令在储秀宫前安放这对铜鹿的动机：

其一，对男女爱情的记忆。鹿在古代是可以代表爱情的，古人嫁娶男方要送女方两张鹿皮作为聘礼，寓意迎娶美丽的姑娘。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。 ”俪皮就是鹿皮，后人称夫妻为伉俪。《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。 ”“鹿车共挽”即代表夫妻同心，安贫乐道。另《后汉书·梁鸿传》有“鸿案鹿车”的故事，亦比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。慈禧下令在其住所前安放铜鹿，不排除有这方面的寓意。

其二，对养生的追慕。从汉代开始，古人即有“梅花鹿身百宝”之说。李时珍《本草纲目》中曾记载：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。 ”清朝的皇室，对鹿茸、鹿肉、鹿血青睐有加。乾隆皇帝常食用鲜鹿肉烹饪的菜肴，以饱口福；咸丰帝曾命养鹿100余匹，每天都喝鹿血。而当时刚搬回储秀宫的慈禧，肝病初愈，每天清晨起床后，必喝几口用鹿茸片熬成的汤。