伊藤博文对话李鸿章：我在中国不一定干得比你好( 六 ) 如果没有“长

呜呼!已失大义而欲全小节，可乎?

李鸿章诚如卖母之人，已失大义而欲全小节，算是哪等的人杰呢?

封建官僚体制下的首相哲学，除了固步自封的固态哲学，剩下的只能是亦步亦趋的家犬哲学。主人永远是对的，这就是他们的价值观与真理观。彼时晚清的最高统治者是慈禧，李鸿章为国事可跟她据理力争过一次吗?她让他打就打，让他卖国就卖国。因为他深知，只有这个主子能确保他的官位。

当时的历史时期，那个病入膏肓的老大帝国最需要的不是裱糊匠，而是根本改变国家命运的政治家。而没落的王朝，国家的需要和统治者的需要并不在同一条轨道。

慈禧太后这个刚愎自用的最高统治者，最需要的是“事务型奴才” ，即“大勤务兵” ，并不指望谁替她定国安邦。

李鸿章的出现，恰恰满足的是慈禧太后的需求而非国家需求。

庸相李鸿章，最懂慈禧太后的心思，做好“大勤务兵” ，并在“裱糊方面”的功夫一流。李鸿章一贯主张对外和平，避战周旋，这既有别于“鹰派同僚”左宗棠，又有别与顽梗不化的“保守派”刚毅等大臣，苟延残喘功夫一流，故最得太后之心。太后需要他与友邦周旋，忍国家之辱，负权贵之重。

清朝是中国官员最奴化的时代，大员在皇帝面前以“奴才”自称。朝廷用人讲究的是“我的奴才” 。奴才所做的一切是为主子服务，什么国家利益，民族大义都可以置之度外。就如这直隶总督李鸿章，丧权辱国的不平等条约签了一个又一个，割地赔款一茬接着一茬，你以为他是“为国分忧” ，其实他不过是“为太后分忧” ，他就是“唯老佛爷马首是瞻”的一奴才，其升官路数跟大太监李莲英没有本质不同。