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陈子龙简介 明末文学家陈子龙与柳如是的爱情( 二 )

再者 ， 陈在对待女性方面拘于礼法 ， 以传统道德要求女性 ， 这样的观念与柳追求自由意志的观念相冲突 。 从各种传记资料来看 ， 柳是一位豪爽聪颖 ， 放诞多情的奇女子 。 她喜欢女扮男装 ， 与众名士应酬交往 ， 顾苓《塔影园集河东君小传》记载她初访钱谦益的时候 ， 就是“幅巾弓鞋 ， 著男子服 ， 口便给 ， 神情洒落 ， 有林下风” 。 相传她在松江拜见陈时 ， 名刺上也自称“女弟” 。 可见柳虽为一代名妓 ， 但她不愿以色事人 ， 想以自己的才华博得名流的尊重 。 她的这种行为 ， 在当时被冠以“放诞”之名 ， 其实不过是一个身处风尘却才华出众、有着独立自主人格追求的女性 ， 在当时的男权社会中谋求男女人格平等的艰难尝试 。 她的这种尝试 ， 还表现在她的诗文创作充满男儿气概 ， 正如松江才子宋征璧所赞赏的那样 ， “叙述激昂 ， 绝不作闺房语” ， 如她写给宋征璧的诗《赠宋尚木》 ， 其中“峥嵘散条纪 ， 慷慨恣霸王 。 与论天下事 ， 历历为我伤”等语句 ， 铿锵有力 ， 充满阳刚之气 ， 确实不像是女子所为 。 柳如此展现自己男性化的一面 ， 无非是想向身边的男性显示 ， 她和他们是同类 ， 有着和他们一样出众的才华 ， 以此来寻求与他们平等的关系、平等的人格 。

故而柳在择偶的过程中 ， 格外艰难 ， 也格外慎重 ， 因为在两情相悦之外 ， 她还需要对方给她平等和尊重 ， 给她自由发挥的空间 。 而陈对女性的态度 ， 却不能满足她的要求 。 陈有首新乐府《范阳井》 ， 记述孝廉范士楫家的妇人在兵乱中为保贞洁 ， 集体投井的事实：“男子苍黄出奔 ， 顾谓若妇：卿自为计！答云不负君 ， 无烦言 。 ”在诗中 ， 那些既不给男人增添逃难的负担 ， 又能够保持自己的贞洁 ， 不给男人增添道德污辱感的女子 ， 得到了陈的敬重和表彰 ， 但临难只顾自己保命 ， 丢下一家妇孺的自私男子却没有受到他的批判 。 可见陈在道德上对女性的要求 ， 完全是和那个时代吻合的 ， 甚至更为保守 。 如果他真娶了柳这样的女子 ， 只怕难以消受 。 所以再看顾苓《河东君小传》中的一段记载 ， 就颇有些趣味了：“适云间孝廉为妾 ， 孝廉能文章 ， 工书法 ， 教之作诗写字 。 婉媚绝伦 ， 顾倜傥好奇 ， 尤放诞 。 孝廉谢之去 。 ”“云间孝廉”就是陈子龙 ， 但柳并没有嫁他为妾 ， 顶多只是“外妇”而已 。 从这段文字中 ， 可以看到陈柳因缘最终破裂 ， 除了陈寅恪先生提到的家庭及经济原因外 ， 陈无福消受柳的“放诞”也是其中一个重要因素 。 如果说陈在崇祯八年只是因为经济状况不佳或妻子反对等原因不得不割舍柳 ， 那么从崇祯十年他中进士到崇祯十四年柳嫁给钱谦益之前 ， 陈的身份和地位都大有改善 ， 其间他又纳了薄氏、沈氏为妾 ， 完全有机会和柳重续旧情 。 但破镜重圆的美事并没有发生在两人身上 ， 可见他们个性以及观念的分歧 ， 也是两人最终没有走到一起的重要原因 。


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