国家公祭日|过去八十一年,日本社会如何记忆南京大屠杀( 四 )

  同时,书中对“南京大屠杀”名称的定性也不尽相同。有些直接定义为“南京大屠杀”,也有些定义为程度较轻的“南京事件”,或仅仅描述为对中国人民造成“多数伤害”。

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国家公祭日|过去八十一年,日本社会如何记忆南京大屠杀

  从上图可以看出,受小泉执政理念的影响,教科书承认“南京大屠杀”这一说法的次数也在2002年后呈直线下降趋势。在对南京大屠杀事件的描述中,对遇难者人数的提及也发生了相应的变化。

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国家公祭日|过去八十一年,日本社会如何记忆南京大屠杀

  19世纪70-80年代,日本教科书对南京大屠杀遇难人数的记载呈现上升趋势,遇难者人数是有具体数字的;但80年代之后,对遇难人数记载在数量上有明显减少,有时具体人数还会被“多数,许多,众多”等模糊的词语所代替。

  2002年之后,日本教科书对此事的态度也发生了变化,不仅对遇难人数提出质疑,甚至试图抹去这一事实。

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  对侵略战争的反省叙述,在日本中学历史教科书中通常被置于在第二次世界大战章节和战后重建章节末尾。七十年代至九十年代检定合格的历史教科书中,对战争反省的叙述不仅在数量上有所增加,还涉及了强调中日友好、和平发展主旨等内容;而在2002年以后的历史教科书中,仅涉及反省叙述的数量就大幅减少,篇幅也随之削减。

  通过上述分析,不难看出2002年既是中日关系恶化的转折点,也是日本历史教科书对战争叙述发生转化的转折点。


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